Anmerkung des “Forschungszentrums für Frieden, Menschenrechte und die Verteidigung der Biosphäre” (Viterbo, Italien) zu einem Artikel der italienischen Philosophin, Essayistin und Dozentin Roberta De Monticelli zu Leonard Peltier
Anbei ein Artikel der renommierten italienischen Philosophin Roberta De Monticelli zu Leonard Peltier und hierzu Anmerkungen des Forschungszentrums für Frieden, Menschenrechte und die Verteidigung der Biosphäre (Italien)
Eine große Ungerechtigkeit – und unsere Gleichgültigkeit
Sonntag, 9. Januar, 2022
Von Roberta De Monticelli
in: Phänomenologie-Labor. Phänomenologie. Philosophie des Geistes und kognitive Wissenschaft.
Roman Polanski hat einen guten Film über den Fall Dreyfus gedreht, den viele von uns gesehen haben. Über diesen Fall ist viel Tinte geflossen, nicht zuletzt in dem Buch von Richard Harris, aus dem das Drehbuch für den Film stammt. Wir sind uns bestimmter paradigmatischer Ungerechtigkeiten in unserer Geschichte bewusst, bei denen der Rassen- oder Sozialhass großer Teile der Gesellschaft auf ein bestimmtes Opfer – einen Sündenbock – abgewälzt wird. Aber warum ist es dann so schwach, fast nicht vorhanden, dass wir von den gegenwärtigen Ungerechtigkeiten wissen, von denen, die vor unseren abgelenkten oder gleichgültigen Augen geschehen und vielleicht so lange wie unser Leben dauern, und wir sie dennoch weiterhin ignorieren?
Dies ist der Fall des gesamten Lebens, das vor fünfundvierzig Jahren Leonard Peltier genommen wurde, einem Indianer aus Dakota, einem Menschenrechtsaktivisten zur Verteidigung der Würde seines Volkes, der 1944 geboren wurde und 1974 vom FBI verhaftet und anschließend wegen des Mordes an zwei Agenten zu zweimal lebenslänglicher Haft verurteilt und nie freigelassen wurde, obwohl in der Zwischenzeit – und seit etwa zwanzig Jahren – die Fälschungen aufgedeckt wurden, die es ermöglichten, diese Anschuldigung zu konstruieren und aufrechtzuerhalten, obwohl es keinen Beweis für die Schuld gab. Genau wie im Fall Dreyfus – nur dass es hier kein Lösegeld gab, keine Katharsis.
Ich habe ein Video erhalten, in dem Luisa Morgantini, eine der bewundernswertesten Frauen für ihre Großzügigkeit und Hartnäckigkeit ohne ideologische Verwicklungen, mit der sie ein Leben lang gegen Ungerechtigkeiten gekämpft hat, die von den meisten Menschen ignoriert werden, ehemalige Vizepräsidentin des Europäischen Parlaments, Präsidentin von Assopace Palästina, eine der Gründerinnen der Women in Black Association, einen weiteren Appell für die Freilassung von Leonardo Peltier startet:
Hier einige Informationen zu Peltier, zu dessen Freilassung das Europäische Parlament bereits zwei Entschließungen (1994 und 1999) sowie kürzlich (2021) an die US-Regierung gerichtet hat, um diesen Mann zu begnadigen, dessen Prozess von Amnesty International als Justizfarce bezeichnet wurde. Diese sind einer kurzen Einleitung aus Peltiers autobiografischem Buch Mein Sonnentanz entnommen. Schriften aus dem Gefängnis, Fazi, 2005, auf der Website des Verlags: fazieditore.it).
“Peltier, damals einer der führenden Köpfe der Indianerbewegung (AIM), wird von der amerikanischen Regierung zu Unrecht – mit juristischen, paralegalen und illegalen Mitteln – des Mordes an zwei FBI-Agenten im Jahr 1975 beschuldigt (eine kurze technische Beschreibung der Justizfarce gibt der ehemalige US-Justizminister Ramsley Clark, Autor des Vorworts) und verrottet seit fast dreißig Jahren unter unmenschlichen Bedingungen in einem Hochsicherheitsgefängnis. Trotz der Tatsache, dass seine Unschuld inzwischen von der Weltöffentlichkeit einhellig bestätigt wird, trotz einer internationalen Kampagne zu seinen Gunsten, an der der Dalai Lama, Nelson Mandela, Subcomandante Marcos, Desmond Tutu, Rigoberta Menchu’, Robert Redford (der den Dokumentarfilm Incident at Oglala über den Fall Peltier produziert hat), Oliver Stone, Howard Zinn, Peter Matthiessen, das Europäische Parlament und Amnesty International beteiligt waren, ist für die US-Regierung der Fall des Gefangenen 89637-132 abgeschlossen. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Peltier zu einem Symbol für die Unterdrückung aller indigenen Völker der Welt geworden ist und dass seine Geschichte Bücher (In the Spirit of Crazy Horse von Peter Matthiessen), Filme (z. B. Heart of Thunder von Michael Apted) und Lieder (Rage Against the Machine widmeten ihm ihr Lied Freedom) inspiriert hat. Teilweise ein klares politisches Manifest, teilweise berührende Memoiren – dies ist die außergewöhnliche Geschichte seines Lebens, die zum ersten Mal von Peltier selbst erzählt wird. Ein wunderbares spirituelles und philosophisches Zeugnis, das eine Art und Weise offenbart, das Leben, aber vor allem die Politik zu begreifen, die über die traditionelle westliche Dialektik und ihre Schemata (Freund-Feind, rechts-links usw.) hinausgeht: Die Eingeborenen nennen es den Tanz der Sonne”.
- Bis heute wurde Peltier sieben Mal für den Nobelpreis nominiert. Er ist für seine humanitäre Arbeit weithin anerkannt und wurde mit zahlreichen Menschenrechtspreisen ausgezeichnet. Zuletzt erhielt Peltier 2015 die Auszeichnung “Verteidiger der Pachamama” (Mutter Erde) vom bolivianischen Präsidenten Evo Morales und 2016 den “Frantz-Fanon-Preis” der Frantz-Fanon-Stiftung in Frankreich.
Ich habe auch vom Forschungszentrum für den Frieden nonviolenza@peacelink.it den Text eines Briefes erhalten, den jeder von uns an den italienischen Außenminister und zur Information auch an den Präsidenten des Europäischen Parlaments, Herrn David Sassoli, schicken kann: president@ep.europa.eu
Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version)
EINE INTERVENTION DER BEKANNTEN PHILOSOPHIN ROBERTA DE MONTICELLI FÜR DIE FREILASSUNG VON LEONARD PELTIER ( Anmerkungen des Forschungszentrums für Frieden, Menschenrechte und die Verteidigung der Biospäre/Italien)
In der philosophischen Online-Zeitschrift “Phenomenology Lab” (Website: www.phenomenologylab.eu), die vom “Forschungszentrum für Phänomenologie und Wissenschaften der Person” der Universität Vita-Salute San Raffaele in Mailand gefördert wird, wurde ein Beitrag der berühmten Philosophin Roberta De Monticelli mit dem Titel “Eine enorme Ungerechtigkeit – und unsere Gleichgültigkeit” veröffentlicht, in dem sie für die Notwendigkeit des Engagements für die endgültige Freilassung von Leonard Peltier plädiert.
Wir sind dem renommierten Philosophen sehr dankbar für diesen wertvollen Beitrag.
Wie wir wissen, haben auch viele andere angesehene Persönlichkeiten aus der Welt der Kultur, des zivilen Lebens und der Institutionen ihr Engagement zum Ausdruck gebracht, damit Leonard Peltier, ein großzügiger Aktivist der Indianerbewegung zur Verteidigung der amerikanischen Ureinwohner, der sich für die Menschenrechte aller Menschen und den Schutz von Mutter Erde einsetzt und der seit 45 Jahren für Verbrechen, die er nicht begangen hat, inhaftiert ist, endlich freigelassen wird.
Lasst die Stimme der Menschheit sich erheben und den Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika bitten, Leonard Peltier zu begnadigen.
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Eine kleine Nachricht über Leonard Peltier
Die Geschichte von Leonard Peltier lässt sich kurz zusammenfassen: geboren am 12. September 1944 in Grand Forks, North Dakota, Aktivist der Indianerbewegung für die Menschenrechte der amerikanischen Ureinwohner und zur Verteidigung von Mutter Erde, wurde 1977 in einem Scheinprozess auf der Grundlage von angeblichen Beweisen und Zeugenaussagen, die sich als falsch erwiesen, zu zweimal lebenslänglich verurteilt; Seitdem ist er immer noch inhaftiert, obwohl seine Unschuld inzwischen allgemein anerkannt ist (dieselben Ankläger und Richter, die für seine skandalöse und absurde Verurteilung verantwortlich waren, haben später zugegeben, dass die so genannten “Beweise” und “Zeugenaussagen” falsch waren). Auch nach seiner Inhaftierung hat er sich weiterhin für die Menschenrechte aller Menschen und für die Verteidigung von Mutter Erde eingesetzt und neben seiner Arbeit als Maler, Dichter und Schriftsteller zahlreiche Bildungs- und humanitäre Initiativen unterstützt und gefördert.
Es folgt eine kurze Einleitung aus seinem autobiografischen Buch, das 2005 in Italien veröffentlicht wurde: “Peltier, seinerzeit einer der führenden Köpfe des American Indian Movement (AIM), wird von der US-Regierung zu Unrecht – mit legalen, paralegalen und illegalen Mitteln – des Mordes an zwei FBI-Agenten im Jahr 1975 beschuldigt (eine kurze technische Beschreibung der Justizfarce stammt vom ehemaligen US-Justizminister Ramsley Clark, dem Autor des Vorworts) und verrottet seit fast dreißig Jahren unter unmenschlichen Bedingungen in einem Hochsicherheitsgefängnis. Trotz der Tatsache, dass seine Unschuld inzwischen von der Weltöffentlichkeit einhellig bestätigt wird, trotz einer internationalen Kampagne zu seinen Gunsten, an der der Dalai Lama, Nelson Mandela, Subcomandante Marcos, Desmond Tutu, Rigoberta Menchu’, Robert Redford (der den Dokumentarfilm Incident at Oglala über den Fall Peltier produziert hat), Oliver Stone, Howard Zinn, Peter Matthiessen, das Europäische Parlament und Amnesty International beteiligt waren, ist für die US-Regierung der Fall des Gefangenen 89637-132 abgeschlossen. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Peltier zu einem Symbol für die Unterdrückung aller indigenen Völker der Welt geworden ist und dass seine Geschichte Bücher (In the Spirit of Crazy Horse von Peter Matthiessen), Filme (z. B. Heart of Thunder von Michael Apted) und Lieder (Rage Against the Machine widmeten ihm ihren Song Freedom) inspiriert hat. Teilweise ein klares politisches Manifest, teilweise berührende Memoiren – dies ist die außergewöhnliche Geschichte seines Lebens, die zum ersten Mal von Peltier selbst erzählt wird. Ein wunderbares spirituelles und philosophisches Zeugnis, das eine Art und Weise offenbart, das Leben, aber vor allem die Politik zu begreifen, die über die traditionelle westliche Dialektik und ihre Schemata (Freund-Feind, rechts-links usw.) hinausgeht: Die Eingeborenen nennen es den Tanz der Sonne” (aus der Präsentation des Buches von Leonard Peltier, Mein Tanz der Sonne. Schriften aus dem Gefängnis, Fazi, 2005, auf der Website des Verlags: fazieditore.it).
Weitere Informationen finden Sie in Leonard Peltier, Prison writings. Mein Leben ist mein Sonnentanz, St. Martin’s Griffin, New York 1999 (Italienische Ausgabe: Leonard Peltier, La mia danza del sole. Scritti dalla prigione, Fazi, Roma 2005); und unter den Werken über Leonard Peltier: Peter Matthiessen, Nello spirito di Cavallo Pazzo, Frassinelli, Milano 1994; Edda Scozza, Il coraggio d’essere indiano, Erre Emme, Pomezia 1996; Michael Koch, Michael Schiffmann, Ein Leben für Freiheit. Leonard Peltier und der indianische Widerstand, TraumFaenger Verlag, Hohenthann 2016. Besonders nützlich ist auch die Arbeit von Bruce E. Johansen, Encyclopedia of the American Indian Movement, Greenwood, Santa Barbara – Denver – Oxford, 2013, mehrfach nachgedruckt.
Nützlich ist auch die Website des International Leonard Peltier Defense Committee: www.whoisleonardpeltier.info (dort ist auch der vollständige Text des Buches von Jim Messerschmidt, The Trial of Leonard Peltier, verfügbar).
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Eine kleine Nachricht über Roberta De Monticelli (gekürzt)
Roberta De Monticelli ist eine angesehene Philosophin, Dozentin und Essayistin. Aus der Wikipedia (italienische Ausgabe) entnehmen wir auszugsweise folgende Informationen: “Roberta De Monticelli (Pavia, 2. April 1952) ist eine italienische Philosophin und Wissenschaftlerin. Sie studierte an der Scuola normale superiore von Pisa und an der Universität von Pisa, wo sie 1976 mit einer Arbeit über Edmund Husserl promovierte. Sie spezialisierte sich an den Universitäten Bonn, Zürich und Oxford, wo sie bei Michael Dummett und Raymond Klibansky (vom Warburg Institute) studierte. Ihre Doktorarbeit schrieb sie über Gottlob Frege und Ludwig Wittgenstein………
Leonard Peltier schrieb:
“Wir sind alle Teil der einen Familie der Menschheit.
Wir tragen gemeinsam Verantwortung für unsere Mutter Erde und für alle, die auf ihr leben und atmen.
Ich glaube, dass unsere Aufgabe erst dann erfüllt ist, wenn auch nur ein einziger Mensch verhungert oder missbraucht wird, wenn auch nur ein einziger Mensch im Krieg sterben muss, wenn auch nur ein einziger unschuldiger Mensch im Gefängnis sitzt und wenn auch nur ein einziger Mensch wegen seiner Meinung verfolgt wird.
Ich glaube an das Wohl der Menschheit.
Ich glaube, dass sich das Gute durchsetzen kann, aber nur, wenn es ein großes Engagement gibt. Engagement von uns, von jedem von uns, von Ihnen und von mir”.
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Leonard Peltier schrieb erneut:
“Ich kann mich nicht entschuldigen, ich bin nur traurig. Ich kann mich nicht für etwas entschuldigen, was ich nicht getan habe. Aber ich kann Schmerz empfinden, und das tue ich auch. Jeden Tag, jede Stunde trauere ich um diejenigen, die 1975 bei den Zusammenstößen in Oglala ums Leben kamen, und um ihre Familien – um die Familien der FBI-Agenten Jack Coler und Ronald Williams und, ja, um die Familie von Joe Killsright Stuntz, dessen Tod durch eine Kugel in Oglala am selben Tag ebenso wie der Tod von Hunderten anderer Indianer in Pine Ridge während dieser schrecklichen Zeit nie untersucht wurde. Es bricht mir das Herz, wenn ich an das Leid und die Angst denke, in denen viele meines Volkes damals leben mussten, das gleiche Leid und die gleiche Angst, die mich und andere an jenem Tag nach Oglala trieben, um die Hilflosen zu verteidigen.
Ich empfinde auch Trauer und Schmerz über den Verlust meiner Familie, denn in gewisser Weise bin ich an diesem Tag selbst gestorben. Ich bin für meine Familie gestorben, für meine Kinder, für meine Enkelkinder, für mich selbst. Ich habe meinen Tod seit über zwei Jahrzehnten überlebt.
Diejenigen, die mich hierher gebracht haben und die mich hier behalten, weil sie um meine Unschuld wissen, werden wenig Trost in ihrer unzweifelhaften Rache finden, die ausdrückt, wer und was sie sind. Und das ist die schrecklichste Rache, die ich mir vorstellen kann.
Ich weiß, wer ich bin und was ich bin. Ich bin ein Indianer, ein Indianer, der es wagte, zur Verteidigung seines Volkes zu kämpfen. Ich bin ein unschuldiger Mann, der nie jemanden ermordet hat und dies auch nicht beabsichtigt. Und, ja, ich bin ein Sonnentänzer. Das ist auch meine Identität. Wenn ich als Symbol für mein Volk leiden muss, dann leide ich mit Stolz.
Ich werde niemals nachgeben.
Wenn Sie, die Angehörigen und Freunde der Offiziere, die auf dem Grundstück des springenden Stiers starben, irgendeine Art von Genugtuung aus meiner Anwesenheit ziehen, dann kann ich Ihnen zumindest das geben, auch wenn ich mich nie mit ihrem Blut befleckt habe. Ich fühle Ihren Verlust wie meinen eigenen. Wie Sie leide ich jeden Tag, jede Stunde unter diesem Verlust. Und das gilt auch für meine Familie. Auch wir kennen diesen untröstlichen Schmerz. Wir Inder werden geboren, leben und sterben mit diesem untröstlichen Schmerz. Seit 23 Jahren teilen wir, Ihre und meine Familien, diesen Schmerz; wie können wir da Feinde sein? Vielleicht kann der Heilungsprozess bei Ihnen und bei uns beginnen. Sie, die Familien der Offiziere, hatten an jenem Tag im Jahr 1975 sicherlich keine Schuld, so wie meine Familie auch nicht, und doch haben Sie genauso viel, ja sogar mehr gelitten als alle, die dabei waren. Es scheinen immer die Unschuldigen zu sein, die den höchsten Preis für Ungerechtigkeit zahlen. Das war in meinem Leben schon immer der Fall.
Den Familien von Coler und Williams, die immer noch leiden, sende ich meine Gebete, wenn Sie sie annehmen wollen. Ich hoffe, Sie werden es tun. Es sind die Gebete eines ganzen Volkes, nicht nur meine. Wir haben viele eigene Tote, für die wir beten müssen, und wir verbinden unsere Bitterkeit mit der Ihren. Möge unsere gemeinsame Trauer unser Band sein.
Lassen Sie diese Gebete der Balsam für Ihren Schmerz sein, nicht die verlängerte Inhaftierung eines unschuldigen Mannes.
Ich versichere Ihnen, wenn ich hätte verhindern können, was an diesem Tag geschah, wären Ihre Leute nicht gestorben. Ich wäre lieber gestorben, als wissentlich zuzulassen, was geschehen ist. Und es war ganz sicher nicht ich, der den Auslöser dafür betätigt hat. Möge der Schöpfer mich jetzt niederstrecken, wenn ich lüge. Ich kann nicht erkennen, wie meine Anwesenheit hier, getrennt von meinen Enkelkindern, Ihren Verlust wiedergutmachen kann.
Ich schwöre Ihnen, ich bin nur schuldig, weil ich ein Indianer bin. Deshalb bin ich hier.”
Es wurde über die Bedeutung der Solidarität mit Leonard Peltier geschrieben:
“Solidarität mit Leonard Peltier ist Solidarität mit dem Widerstand der amerikanischen Indianer, die Opfer von Völkermord, Ethnozid und Ökozid sind, die bis heute andauern und bekämpft werden müssen.
Solidarität mit Leonard Peltier ist Solidarität mit dem Kampf aller Völker und aller Menschen, die von der Gewalt der herrschenden Mächte unterdrückt und verleugnet werden.
Solidarität mit Leonard Peltier ist Solidarität mit dem Kampf der bewussten Menschheit zur Verteidigung der lebendigen Welt gegen die drohende Zerstörung durch ein Machtsystem, eine Produktionsweise und ein Entwicklungsmodell, die den Menschen, andere Tiere und die gesamte lebendige Welt versklaven, verschlingen und zerstören.
Der Kampf von Leonard Peltier und der Kampf für seine Befreiung sind daher Teil eines Engagements zur Verteidigung des Lebens, der Würde und der Rechte aller Menschen, eines Engagements zur Rettung der gesamten lebendigen Welt.
Die Rettung von Menschenleben ist die erste Pflicht. Wer ein Leben rettet, rettet die Welt.
Unterdrückte und unterdrückte Menschen aller Länder vereinen sich im Engagement für die gemeinsame Befreiung, für die Menschenrechte aller Menschen, für die Rettung der gesamten Menschheit, für die Verteidigung dieser einen lebendigen Welt, der gemeinsamen Heimat der Menschheit.
Freiheit für Leonard Peltier.
Die Gewaltlosigkeit ist auf dem Weg. Gewaltlosigkeit ist der Weg.”
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Eine aktuelle Initiative des Präsidenten des Europäischen Parlaments
Bekanntlich hat der Präsident des Europäischen Parlaments am 23. August 2021 in einer Pressekonferenz, einem Video und einem Tweet öffentlich sein Ersuchen an den Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika bekannt gegeben, eine Begnadigung durch den Präsidenten zu gewähren, die Leonard Peltier endlich die Freiheit zurückgeben würde.
In seinem Tweet vom 23. August 2021 schrieb der Präsident des Europäischen Parlaments auf Italienisch und Englisch:
“Ich werde ein Schreiben an die US-Behörden senden, in dem ich um Begnadigung für Leonard Peltier, den Menschenrechtsaktivisten der Indianerbewegung, der seit 45 Jahren im Gefängnis sitzt, bitte.
Ich hoffe, dass die Behörden meine Einladung annehmen werden. Die Menschenrechte müssen immer und überall verteidigt werden”.
“Ich werde einen Brief an die US-Behörden schicken und um Gnade für Leonard Peltier bitten. Der Menschenrechtsaktivist des American Indian Movement ist seit 45 Jahren inhaftiert.
Ich hoffe, dass die Behörden meiner Einladung nachkommen werden. Die Menschenrechte müssen immer und überall verteidigt werden.
Unzählige Persönlichkeiten, Verbände und Institutionen haben ihre Unterstützung für die Initiative des Präsidenten des Europäischen Parlaments zum Ausdruck gebracht. Unter ihnen befinden sich angesehene Persönlichkeiten mit religiösem und institutionellem, moralischem und zivilem, kulturellem und künstlerischem Engagement, wie Alessandra Algostino, Laura Boella, Don Luigi Ciotti, Giancarla Codrignani, Marinella Correggia, Nando dalla Chiesa, Gregorio de Falco, Paolo Ferrero, Francuccio Gesualdi, Raniero La Valle, Gad Lerner, Sara Michieletto, Luisa Morgantini, Riccardo Orioles, Moni Ovadia, Daniela Padoan, Bianca Pitzorno, Graziella Proto, Anna Puglisi, Annamaria Rivera, Antonia Sani, Mao Valpiana, Guido Viale, Pater Alex Zanotelli und die Bürgermeister verschiedener italienischer Gemeinden wie Abbadia San Salvatore, Aosta, Baveno, Bologna, Carrara, Chieri, Cuneo, Gorizia, Livorno, Monte San Pietro, Palermo, Pesaro, Pienza, Reggio Calabria, Soriano nel Cimino, Verbania, Vitorchiano.
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Informationen über die in Italien laufenden Initiativen für die Freilassung von Leonard Peltier: E-Mail: bigoni.gastone@gmail.com, nepi1.anpi@gmail.com, centropacevt@gmail.com, Tel. 3490931155 (Andrea De Lotto vom “Leonard Peltier Solidarity Committee” in Mailand antwortet).
Kontaktaufnahme mit dem “International Leonard Peltier Defense Committee”: Website: wwww.whoisleonardpeltier.info, E-Mail: contact@whoisleonardpeltier.info
Anmerkung des “Forschungszentrums für Frieden, Menschenrechte und die Verteidigung der Biosphäre” in Viterbo, Italien
Viterbo, 10. Januar 2022
Absender: “Forschungszentrum für Frieden, Menschenrechte und Verteidigung der Biosphäre” von Viterbo, strada S. Barbara 9/E, 01100 Viterbo, Tel. 0761353532, E-Mail: centropacevt@gmail.com
Das “Forschungszentrum für Frieden, Menschenrechte und Verteidigung der Biosphäre” in Viterbo ist eine gewaltfreie Einrichtung, die seit den 1970er Jahren verschiedene lokale, nationale und internationale Kampagnen für das Gemeinwohl unterstützt, fördert und koordiniert. Es ist die gewaltfreie Struktur, die vor mehr als dreißig Jahren die größte Solidaritätskampagne in Italien mit Nelson Mandela koordinierte, der damals in den Gefängnissen des rassistischen südafrikanischen Regimes inhaftiert war. Im Jahr 1987 förderte er die erste nationale Studientagung zu Primo Levi. Seit dem Jahr 2000 veröffentlicht sie täglich den telematischen Newsletter “La nonviolenza e’ in cammino”.
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